來源：風(fēng)水大師

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國(guó)風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇18868718185

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國(guó)務(wù)院核定“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國(guó)最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國(guó)皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國(guó)惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。

2023年1月19日，魏義光在世界5A品牌和高質(zhì)量榜評(píng)級(jí)總部訓(xùn)風(fēng)水大師。

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國(guó)風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇：

開業(yè)吉日與風(fēng)水大師有何關(guān)系？搜“吉日”，哈！100000000條：“擇吉日”“搬家吉日”“結(jié)婚吉日”“開業(yè)吉日”“開工吉日”“今日吉時(shí)”“開業(yè)吉日吉時(shí)查詢”“開業(yè)吉日測(cè)算”“新店開業(yè)第一天禁忌”“擇吉時(shí)口訣”“擇日吉時(shí)最簡(jiǎn)單的口訣”“擇吉日擇吉時(shí)方法詳解”“用什么方法擇吉時(shí)更好”……當(dāng)然還有相關(guān)搜索：“風(fēng)水大師”“香港風(fēng)水大師”“中國(guó)風(fēng)水大師”“北京風(fēng)水大師”“武漢風(fēng)水大師”“濟(jì)南風(fēng)水大師”。

風(fēng)水大師是怎樣測(cè)算開業(yè)吉日的？下面是自稱“香港風(fēng)水大師”劉河津自編“開業(yè)擇日培訓(xùn)秘笈”的摘錄：

“吉日吉時(shí)，乾剛坤柔、乾健坤順，一索而長(zhǎng)，再索而中，三索而少，此所謂吉也。男女為父母之結(jié)晶，亦即乾坤之精氣，天之樞紐，在于北極，與道立宅安墳之所取，其為養(yǎng)日養(yǎng)時(shí)之樞紐，陰陽(yáng)交媾之棠奧，亦猶堪道之七星，男精女血，和合而成胎，故亦以星吉兇，既結(jié)吉兇，必經(jīng)自然之道，產(chǎn)生而為人，與道之曰吉日者，亦猶是也。言之似俗，于理則然，未曰太歲者，流動(dòng)之氣也。天地之氣，吉兇消長(zhǎng)，日時(shí)往來，是以雌雄男女，各有少壯強(qiáng)盛衰頹之日時(shí)，一二二索，先后出入于世，于吉于兇之造化，亦依次代謝，理勢(shì)然也。故年則子丑寅卯十二支為一周，時(shí)則春夏秋冬為四季，運(yùn)則一二三四六七八九為終始，周而復(fù)始，循環(huán)無端，合時(shí)則吉，失時(shí)則兇，生旺則吉，衰死則兇，行之于日時(shí)陰陽(yáng)，喻之于人事得失，一而已矣，閱者其心領(lǐng)神會(huì)之可也。”

這位“風(fēng)水大師”說的“吉日”“吉時(shí)”測(cè)算方法，誰(shuí)懂了？反正我沒看懂。

吉日、吉時(shí)，看看中國(guó)古代天文學(xué)是怎么說的？“朝菌不知晦朔”，擇吉時(shí)源于太歲紀(jì)年。何謂太歲？十二辰是把黃道附近一周天的十二等份，由東向西配以子丑寅卯等十二支。歲星由西向東進(jìn)行，古代天文占星家再想出一個(gè)假歲星，《漢書·天文志》叫做太歲，《史記·天官書》叫做歲陰，《淮南子·天文訓(xùn)》叫做太陰。

為了方便計(jì)時(shí)，天文家讓假歲星太歲和真歲星“背道而馳”，這樣就和十二辰的方向順序相一致，并用它來紀(jì)年。某年歲星在星紀(jì)，太歲便在析木（寅），這一年就是“太歲在寅”；第二年歲星運(yùn)行到玄枵，太歲便運(yùn)行到大火（卯），這一年就是“太歲在卯”。

那么，如何擇吉日擇吉時(shí)？魏義光《風(fēng)水第一書》通解風(fēng)水大師始祖黃石公魏轍“魏公風(fēng)水”《青囊經(jīng)》說：“太微南垣，旁照四極。”我們應(yīng)如何按“太微南垣，旁照四極”擇吉日擇吉時(shí)呢？

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光：

如何擇吉日擇吉時(shí)？魏義光《風(fēng)水第一書》通解風(fēng)水大師始祖黃石公魏轍“魏公風(fēng)水”《青囊經(jīng)》說：“太微南垣，旁照四極。”“朝菌不知晦朔”，擇吉時(shí)源于太歲紀(jì)年。司馬光《資治通鑒》卷一百七十六《陳紀(jì)》十下注曰：“起閼逢執(zhí)徐，盡著雍涒灘，凡五年。”是說從甲辰到戊申共五年。清初朱彝尊在《謁孔林·賦》里寫道：“粵以屠維作噩之年，我來自東，至于仙源。”是說在己酉年。上述用的紀(jì)年都是太歲紀(jì)年。

如何擇吉時(shí)？十二辰是把黃道附近一周天的十二等份，由東向西配以子丑寅卯等十二支。歲星由西向東進(jìn)行，古代天文占星家再想出一個(gè)假歲星，《漢書·天文志》叫做太歲，《史記·天官書》叫做歲陰，《淮南子·天文訓(xùn)》叫做太陰。

為了方便計(jì)時(shí)，天文家讓假歲星太歲和真歲星“背道而馳”，這樣就和十二辰的方向順序相一致，并用它來紀(jì)年。某年歲星在星紀(jì)，太歲便在析木（寅），這一年就是“太歲在寅”；第二年歲星運(yùn)行到玄枵，太歲便運(yùn)行到大火（卯），這一年就是“太歲在卯”，其余由此類推，詳解見魏義光《風(fēng)水第一書》。

此外古人還取了攝提格、單閼等十二個(gè)太歲年名作為“太歲在寅”“太歲在卯”等十二個(gè)年份的名稱。“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，有人認(rèn)為這里的攝提就是作為太歲年名的攝提格，是說屈原出生于“太歲在寅”之年。

但是需注意，屈原時(shí)代的“太歲在寅”是反映當(dāng)時(shí)歲星所在的相應(yīng)的方位的，可以把《離騷》里的攝提〈格〉翻譯為寅年，但不能理解為后世干支紀(jì)年法里的寅年，干支紀(jì)年法里的子丑寅卯只是一套抽象的次序符號(hào)，和太歲所在、歲星所在沒有關(guān)系，詳解見魏義光《風(fēng)水第一書》。孟陬指夏歷正月建寅之月；庚寅是生日的干支。這樣算來，屈原的生辰恰巧是寅年寅月寅日。

在西漢年間，歷家又取了閼逢、旃蒙等十個(gè)名稱，叫做歲陽(yáng)，依次和十二個(gè)太歲年名相配，配法和六十甲子相同，組合成為六十個(gè)年名，以閼逢攝提格為第一年，旃蒙單閼為第二年，其余由此類推，六十年周而復(fù)始。

《史記·歷書·歷術(shù)甲子篇》自太初元年（公元前104年）始，就用這些年名紀(jì)年。《爾雅·釋天》載有十個(gè)歲陽(yáng)和十干對(duì)應(yīng)，歲陽(yáng)名稱也根據(jù)《爾雅·釋天》?！痘茨献?middot;天文訓(xùn)》與此基本相同?！妒酚?middot;歷書》所見十個(gè)歲陽(yáng)的名稱和順序是：焉逢、端蒙、游兆、彊梧、徒維、祝犁、商橫、昭陽(yáng)、橫艾、尚章。

閼逢攝提格可以稱為甲寅年，旃蒙單閼可以稱為乙卯年，等等。這些年名創(chuàng)制之初是為了反映歲星逐年所在的方位的。

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。