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在我國的古代，標識和標志沒有顯著的差異，簡直能夠認為是意義相同的。在現代漢語中，標識與標志存在這一些細微的別離，首要體現在運用的范疇與運用的習慣上，在私家的活動或是受眾面比較小的范疇，一般選用“標志”，而在一些受眾面比較大，且與商業(yè)活動有關的范疇，一般叫做“標識”。所以，代表一個景區(qū)的符號或是標號，咱們就稱之為成都景區(qū)標識標牌。

成都景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的功能首要有一下幾個方面：

一是引導：也就是使游客經過關于標識的認知，繼而關于景區(qū)有一個直觀了解，時更有針對性。

二是辦理：從微觀的視點看，辦理部門能夠經過標識的計算，關于景區(qū)的服務項目以及主營項目有一個簡略的了解，便于今后展開辦理工作。

三是宣揚：現代社會是一個高速開展的社會，現代人的生活節(jié)奏遍及較快。的過程中，假如讓一個人去耐心看一本的宣揚冊，可能一般的人會回絕。

而每個人都能經過.簡略的方法，用.少的時刻去知道一個標識，無疑后者的優(yōu)勢是顯著的。好的旅游標識體系，能夠起到廣告的效果，為景區(qū)添加客源。

四是說明：旅游標識體系除了具有上述三種首要的功用之外，還能夠起到說明的功用，游客經過關于標識的閱覽與賞識，會大概的了解該景點的重點在何處，該景點的特征是什么，有的時候旅游標識體系能夠代替導游員的一部分效果。

依照旅游標識體系所起到的效果不同，咱們能夠將成都景區(qū)標識標牌分環(huán)境保護標識、引導標識、辦理標識、宣揚標識等等。