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城市公園經(jīng)過十幾年的快速發(fā)展，許多公園的硬件建設(shè)在功能上已經(jīng)發(fā)展到了更高的水平。城市公園經(jīng)歷了傳統(tǒng)私家園林的“自我欣賞”和現(xiàn)代城市公園的“自我約束”，正在成為一個(gè)多層次、多方面的交流空間；那么公園導(dǎo)視牌是如何設(shè)計(jì) 呢？

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發(fā)展城市公園文化。城市公園的發(fā)展體現(xiàn)在文化上，文化主要是文脈的表達(dá)。語境代表公園的文化遺產(chǎn)和城市文化的特征。然而，語境的表達(dá)是由一些特定時(shí)代的建筑和標(biāo)志系統(tǒng)承載的。成都標(biāo)牌制作隨著城市公園的快速發(fā)展，如何提高城市公園的文化設(shè)計(jì)變得迫切而必要。

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明確的引導(dǎo)和識(shí)別系統(tǒng)作為一個(gè)城市開放空間，相對于傳統(tǒng)的公共空間元素，外向型空間風(fēng)格與生活公共空間之間的融合與多樣化將隨著時(shí)代的變化而不斷更新。這種趨勢加劇了城市公園空間結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，使公園空間更加難以識(shí)別。城市公園設(shè)計(jì)的缺陷主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是文脈表達(dá)不夠簡潔；

其次，圖標(biāo)識(shí)別系統(tǒng)不夠突出。事實(shí)上，借助現(xiàn)代材料和公園中標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的元素的形式或符號，在設(shè)計(jì)中選擇象征性的傳統(tǒng)形式來傳達(dá)公園文化的傳承和發(fā)展。

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從理論上講，城市公園文化的視覺識(shí)別系統(tǒng)主要有兩個(gè)方面：首先，成都導(dǎo)視牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)公園綜合公共信息系統(tǒng)。它利用視覺符號作為有效的視覺傳達(dá)手段，系統(tǒng)有序地組織園區(qū)內(nèi)相關(guān)的有效資源，形成一個(gè)完整、科學(xué)、高效的資源體系。其次，是圖像識(shí)別。公園導(dǎo)視牌制作它是在把握公園發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，挖掘公園的歷史積淀，從而提煉公園的內(nèi)在精神，提升公園的外在形象。通過對現(xiàn)狀的認(rèn)真分析，人們更容易認(rèn)識(shí)到如何科學(xué)合理地安排現(xiàn)有資源。